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Colonizing Agriculture: The Myth of Punjab Exceptionalism (Sage Series in Modern Indian History, 9)

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Beasts and Birds of the Middle Ages: The Bestiary and Its Legacy

The medieval bestiary, or moralized ebook of beasts, has loved big recognition over the centuries and it keeps to steer either literature and paintings. This choice of essays goals to illustrate the scope and diversity of bestiary reports and the ways that the medieval bestiary could be addressed.

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MüLLER, Fragmenta historicorum graecorum, Paris, 1853, t. 11, pp. 384o-392. On lui prete deux livres sur les Juifs : Ile:pl 'lou8ocLrov {FLAVIUs JosE:PaE, Contr. ou (Antiq. , I, VII, 2). L'éloge des Juifs est tellement·exagéré dans ces reuvres· que la fráude littéraire a été dénoncée des l'Antiquité par Herennius Philon. Voir ÜRIGENE Contra Celsum, I, 15 ( G. C. , I, 68, 2). 75 29. -~nt pendant sept jours et chaque jour le roi pose de no~velles quest1_o~s. La trad1t10n. du symposion, qui fournit 1'occasion de traiter un su¡et sous ses dlfl'erents asp~cts, se p~rpétue a trav_ers tout~ la littérature grecque.

HErNrscH Die griechische Philosophie im Buch der Weisheit et, au sujet de l'influence exercé~ par la pensée hellénistique sur les traducteurs de la Bible, P. HErNrscH, Griechische Philosophie und Altes Testament. i i § SOPHIA DANS LE LIVRE DE LA SAGESSE 71 C' est la un fait de vocabulaire dont on ne peut se défendre de chercher la véritable raison. Quelle que soit l'interprétation qu'on donne au mot sophia, la seule chose qui intéresse notre recherche c'est de savoir_en quelles dispositions se trouve l'auteur a I'égard d~ la Sagesse et, s1 elles sont favorables, de quels termes il se sert pour les exprimer.

V G · · · ':JfEG 162. oy[oc chez Aristote a été étudié par . OLDSCHMIDT, m , 63, 1950, 20-42. . . d l'éd't" 163. On trouvera un schéma illustrant la classification des sCiences ans r ron de J. , E, p. 228. BIO~ ll>IAO~Oil>O~. C'est a cette derniere expression qu'il convient de s'arreter. :;. Ces adjectifs permettent de 'i 1 l! l l. mieux comprendre ce qu' Aristote met sous la notion de philosophos. u¡dvoc; 166. I1 s'agit done d'une libération de tous les devoirs qu;impose a l'homme sa participation a la vie de la Cité.

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